クルアーン

ムハンマド（彼に平安あれ）が４０才に達したころ、彼はその正直さと親切心により、出生地マッカの住民に信頼され深く愛されていました。愛する妻子に囲まれ、楽しく恵まれた生活でしたが、そこには心のいらだちが一抹の影を落としていました。
　自部族の偶像崇拝とそれにまつわる下劣な慣習などにうんざりし、社会的退廃に悩んでいたのです。そこで彼はマッカに近いヒラーの洞窟にこもるようになりました。
　ある夜のこと、いつものように彼が洞窟にこもって一心に唯一の神に祈っていると、突然大天使ジブリール（ガブリエル）が出現し、彼に「読め」と命じまし た。おそれおののいた彼は「読むことができません」と答えましたが、天使はまだ「読め」と言います。三度目に同じ答えを返すと天使は彼を強く抱きしめ、こ う言いました READ MORE。
　
読め、「創造されるお方、あなたの主の御名において。
一凝血から、人間を創られた。」
読め、「あなたの主は最高の尊貴であられ、
筆によって（書くことを）教えられた御方。
人間に未知なることを教えられた御方であられる。」
（クルアーン第９６章１～５節）
　この言葉を最初として、西暦６１０年に預言者ムハンマド（彼に平安あれ）に対するクルアーンの啓示が始まったのです。至高のアッラーの啓示は、その後ムハンマド（彼に平安あれ）が西暦６３２年にこの世を去るまでの２３年間にわたって続きました。
　 この啓示は一冊の本となり、世界の歴史に基本的かつ重大な影響を与えてきました。他のどんな本も、これほど多くの人々にこれほど永い年月にわたって人間の 基本的な問い、すなわち「人間はなぜ生まれてきたか」「人生の目的とは何か」「人はどのように生きればよいか」などに対して、これほど明確な回答を与えて いません。クルアーンは、今なお十億の民を導くイスラームの最も重要な啓典であり、至高なるアッラーの恵みの現れであり、全人類への導きと知恵を美しく表 わす至高のアッラーのお言葉なのです。
　 人類を含めた世界中のあらゆるものを創造されたのは唯一の神で、それをアラビア語でアッラーといいます。至高なるアッラーは、人間を創造した後で放ってお かれはしませんでした。人間を導かれるために、それぞれの時代に、それぞれの民族に使者を送られました。彼らを預言者（アラビア語でナビー）と言います。 預言者の中には何人か至高なるアッラーの啓典をもらった人もいます。預言者の中で啓典をもらった人々を特に使徒（アラビア語でラスール）といいます。啓典 の中で、有名なものにムーサー（モーゼ･彼に平安あれ）のタウラート（トーラー）、ダーウード（ダビデ･彼に平安あれ）のザブール（詩編）、イーサー（イ エス･彼に平安あれ）のインジール（福音書）などがあります。預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は最後の預言者であり、クルアーンは最後の啓典であり、全 人類に対する導きなのです。
　 クルアーンとはアラビア語で「読誦するもの」という意味です。クルアーンは至高なるアッラーから大天使ジブリールを通じて預言者ムハンマド（彼に平安あ れ）へと啓示されました。ですから初期のムスリムたちにとって、クルアーンとは声に出して読むものであり、暗記することがあたりまえでした。現在でも世界 中のムスリムたちは、クルアーンを読誦することに喜びを感じています。それは詩でも歌でもなく、しかしその旋律は聴く者の心を惹き付けるのです。預言者ム ハンマド（彼に平安あれ）がマッカで反対者に迫害されていたとき、イスラームの敵でさえも、クルアーンの美しさを認めていました。
　 ムハンマド（彼に平安あれ）がいた当時のアラブ社会は、当時の文明国だった東ローマ帝国やペルシャ帝国に比べて非常に遅れていました。けれどもそんな中で も唯一、文学だけは発達しており、多くの者が文盲であったにもかかわらず、詩や物語を愛好し、家族や親戚や仲間たちと集まった時はお互いに朗唱し、また 競ったりしていました。最優秀作品は、カアバ神殿の壁に貼りだされました。
　アッラーはクルアーンでこう語っておられます。
も しあなた方が、わがしもべ（ムハンマド）に下した啓示を疑うならば、それに類する一章でも作ってみなさい。もしあなた方が正しければ、アッラー以外のあな た方の証人を呼んでみなさい。もしあなた方が出来ないならば、いや、出来るはずもないのだが、それならば、人間と石を燃料とする地獄の業火を恐れなさい。
（クルアーン第２章２３～２４節）
　 クルアーンの章の中には、わずか三節しかないものもあります。預言者ムハンマド（彼に平安あれ）と同時代の人々の中には、アラビア語と文学の大家として知 られた人たちがいて、この挑戦に応えようとしたのですが、その内容と表現力においてクルアーンと同様のものをわずか数節さえも作ることができなかったので す。
　 クルアーンは預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の人生とともに啓示されました。なにか出来事が起こると、それに対してアッラーの回答としてクルアーンの一 節が下る、というのが常でした。にもかかわらず、クルアーンは、その内容が首尾一貫していて、どの部分も互いに矛盾することが決してありません。
少しも曲ったところのない、アラビア語のクルアーンで、必ずかれらはわれを畏れること（を知る）であろう。
（クルアーン第３９章２８節）
　 クルアーンは預言者ムハンマド（彼に平安あれ）に啓示されて以来、一言一句たりとも変わっていません。以前の諸啓典は、宗教の戒律を嫌う人々によって書き 換えられたり、失われたりして、きちんと伝わりませんでした。しかし、クルアーンは現在にいたるまで、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が啓示を受けたと きのままです。それは次の様な過程をへて伝えられたからです。
（1） 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、天使ジブリールのもたらした啓示を完全に記憶するまで復唱させられ、その啓示の挿入する場所をはっきりと示されました。クルアーンの章節の順序は、啓示された時期とは関係なく、アッラーの定めた順序に従っています。
（2） 預 言者ムハンマド（彼の平安あれ）は読み書きができなかったので、アッラーの啓示を受けるとすぐ、読み書きのできる教友にそれを書き留めさせました。筆記者 がそれを読み返し、預言者（彼に平安あれ）の校正を受けてから、預言者（彼に平安あれ）の指示によって啓示は所定の場所におさまりました。
（3） 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の存命中にすでにクルアーン全巻を暗記していた5人の教友がいます。彼らはムアーズ・ビン・ジャパル、ウバーダ・ビン・サーミト、ウバイ・ビン・カアブ、アブー･アイユーブ、アブー･ダルダー（彼ら全てにアッラーのお喜びがありますように）です。
（4） ヤ マーマの戦いにおいて、多くのクルアーン暗記者が戦死し、純粋なクルアーンが失われてしまうことを危惧した二代カリフ（預言者の後継者）ウマル・ビン・ ハッターブ（彼にアッラーのお喜びがありますように）は、初代カリフのアブー・バクル（彼にアッラーのお喜びがありますように）にクルアーンを一冊にまと めることが急務であることを提案しました。そこでアブー・バクルは主だった教友たちと相談してから、啓示の主任筆記者であったザイド・ビン・サービト（彼 にアッラーのお喜びがありますように）にクルアーンの全巻を集めるように命じました。準備が整ったとき、預言者ムハンマド(彼 に平安あれ)のおられた時とまったく同じようにクルアーンを一冊にまとめるための監修委員会が設けられ、クルアーンの全巻が集められました。この基本テキ ストは、クルアーンを書き留める作業をしていた五人を含めた多くの教友たちの校正を受け、完全だと確認されました。この原本は預言者（彼に平安あれ）の未 亡人で二代カリフ・ウマルの娘ハフサ（彼女にアッラーのお喜びがありますように。彼女自身がクルアーン暗記者でした）のもとで保管されました。
（5） 第 二代カリフ・ウマル（彼にアッラーのお喜びがありますように）は、イスラーム圏全土にわたってクルアーンを教える学校を設立しました。そのうちの一つダマ スカスのモスクで、アブー・ダルダー（彼にアッラーのお喜びがありますように）は１６００人の生徒に教えていました。また、カリフは地域の総督に、クル アーンの全章句を暗唱できる者を教師としてマディーナへ派遣することを要請しましたが、これに対して、たとえばイラク総督のサアド・ビン・アビー・ワッ カース（彼にアッラーのお喜びがありますように）は「そういった者は３００人もいる」と返事をしています。
（6） 第 三代カリフ・ウスマーン・ビン・アッファーン（彼にアッラーのお喜びがありますように）の時代には、イスラーム地域の拡大にともない、アラブ人以外の入信 者が増え、かれらのクルアーンの発音はゆがめられていました。これを正すため、ウスマーン（彼にアッラーのお喜びがありますように）は博学の教友たちの意 見を聞き、ザイド・ビン・サービト（彼にアッラーのお喜びがありますように）を中心とする四人の委員会を設けました。ハフサ（彼女にアッラーのお喜びがあ りますように）の保管する原本の正確な写本を帝国全土に配り、預言者の読唱と同一のクライシュ語が使われるよう、定めました。クルアーンを正しく読むため に後世になって挿入された正字法（発音記号）は別として、現在出版されているクルアーンの内容は、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が伝え、ウスマーンと 預言者の教友たち（彼らにアッラーのお喜びがありますように）が配布したクルアーン全巻の正本とまったく同じです。
そして、現在まで多数のムスリムがこれを暗記しています。世界中には数えきれないほど多くのクルアーン暗記者がいます。
　 これらの事実から多くの学者はクルアーンが、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が書き留めさせ、配列を指定した通りのものであると認めています。全ムスリ ムや学者、違う派の人間までもが、クルアーンのオリジナリティーを確証しています。すなわちクルアーンには何も書き加えられず、何も削除されず、どんな改 ざんもされていないのです。それは歴史的な事実なのです。まさにクルアーンの純正さの守護は、至高なるアッラーご自身によって約束されているとおりです。
本当にわれこそは、その訓戒を下し、必ずそれを守護するのである。
（クルアーン第１５章９節）
　 クルアーンは１１４の章に分かれ、それぞれに名前がついています。例えば｢純正章｣はアッラーの唯一性を扱っているからです。１１４章のうちの９３章は マッカで、２１章はマディーナで預言者（彼に平安あれ）に啓示されたものです。最も短い章（第１０３、１０８および１１０章）はそれぞれ三節ずつ、一番長 い章である第２章雌牛章は２８６節に分かれ、全巻を通しての節数は６２３６節です。全ての章がマッカ啓示・マディーナ啓示に分類されています。ただし全て が一時に啓示されたわけではなく、長い章など順序も相前後して数節ずつ啓示されたので、一つの章の中でマッカ啓示とマディーナ啓示とが混ざっているものも ありますが、その場合、分量の多い方に分類されます。これらの分類や順序はすべてアッラーの啓示に基づいており、預言者（彼に平安あれ）やその他の人の考 えで並べたわけではありません。また、その他にも、読誦しやすくするためにクルアーンをおおよそ同じ長さに３０等分する分け方もあり、その３０分の１を ジュズと呼びます。それで１日に一ジュズ読めば、１ヶ月で全クルアーンを読了することになります。
　 クルアーンを読むときは、身を清め、「アウーズビッラーヒ、ミナッシャイターニ、ラジーム（呪うべき悪魔からのアッラーの守護を願う）」「ビスミッラー ヒ、ラフマーニ、ラヒーム（慈悲あまねく慈悲深きアッラーの御名において）」を唱えて始めます。読誦には集中し、延ばすべき個所では延ばし、止まるべき個 所では止まって、ゆっくりと美しい声で読むべきです。一時にたくさん読むよりも、毎日決めた分量を読む方が良いです。